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，以佛经或佛号为多，这一篇却是短文，看那题目，似乎是写给某一家佛学杂志或报纸的。文章很短，不妨照录： 饲鼠免鼠患之经验谈 昔贤谓以饲猫之饭饲鼠，则可无鼠患，常人闻者罕能注意，而不知其言之确实有据...
袁大梁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08002154267.html
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《净法随笔》序 释明阳 《大集经》说：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。一明澫益大师也说：“一切念佛法门中，求其至简易，至稳当者，莫若信愿专持名号，不劳观想，不必参究。一宋廷寿大师在《禅净四料简》中说：“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。 一近代印光大师在解释这二句时说：“有净土者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛...
释明阳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264563793.html
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深浅，非某能拟，而生平 最倾心处，请略记之：当今知识，罕 不以名相牵、利相饵、声势权位相依 倚；如翁古道自爱者有几?当今知识，罕不以掠虚伎俩，笼罩浅识，令生惊诧，如翁平实稳当者有几?当今知识，罕不侈服饰，据华堂，恣情适意，如翁破衫草履、茅茨土阶者有几?当今知识，罕不精选侍从，前列后随，如翁躬自作役，不图安享者有几……弘一法师在开示这篇祭文时，寄慨叹于时弊，流涕动情。开示完毕，又赐性常法师一...
胡善美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483464887.html
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从《禅净四料简》说起 《大集经》说：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死”。我国隋、唐时代佛教各宗派相继形成，禅、教、律、密、净都很流行。唐．武宗会昌法难，佛教各宗派受到打击，各宗经论疏钞散失殆尽，元气大伤，惟禅、净两宗继续流传，绵延不衰。入宋以后，禅宗弊病渐多，一些禅师胸无点墨，邪正不分。永明延寿大师发愤撰写《宗镜录》一百卷，意在扶衰救弊。他还著《万善同归集》，内载：“行道念佛，与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032065171.html
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一大师传薪泉州，阐扬《四分律》，律学大兴，斯文不坠，其在兹乎？ 黄石斋道周赠诗曰：贤徒多解石，不畏讲堂虚，”信乎宗门之盛，漳虽佛国，亦前所罕比矣。 万历末，神宗广征天下高僧，上人被召人觐，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123167970.html
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，持戒成就，像法时期，坐禅成就，末法时期，念佛成就」（像法决疑经），「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死」（大集经），都在说明这个道理。谈到这，我想到有时候我们都希望能找到真正的好老师，但是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531469856.html
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陈允吉先生序 遐征旧简，式觌古初，顾吾邻邦依托地缘，与禹夏以文明触涉者，爰云轨制之恢闳，蕴含之富赡，绵历之久遥，聚功之玮奕，盖俱弗如华印双边之友好往还，足称煊赫曩时而影响深且著焉。 缅惟天竺负山垂海，埏陆泄川，鸿荒既邈，肇迹颇湮。冈阜隐胀，隰林荣茂。被拂季风，盛产稻粳于圳亩；迤傍丝路，潜通商旅于亚欧。习俗疏迂纪实，酷爱钩玄，罕存信录史钞，尤厚邃幽丛籍。亲朋对坐，《奥义》尽箴论之至沃；歌咏祭祠...
陈允吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17170974207.html
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修的一个法门。在经上又说：
“末法人修行，一亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。”
这就是说一亿人修行，一个得道的都没有，只有念佛才能往生极乐世界而得度。尤其现在末法时代，...
宣化上人
论坛精华
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8226;K•曼尼克斯博士建议，偏头痛患者每天碳水化合物的摄入量控制在300克以内。
5．针灸治失眠。
纽约针灸医师特拉罕博士表示，针灸治疗主要集中于耳朵上的两个穴位，目的是让患者...
君合
|健康|
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而行事。其文略曰﹕ 長生天殺死並消滅了這些地方的人民，因為他們既不 忠于成吉思 737頁 汗，也不忠于合罕 (成吉思汗和合罕都是奉派來傳布 長生天的命令的)，又不遵守長生天的命令。 自日出之處至日落之處，一切土地都已被我降服，誰 ...
王德恩
|佛学论文|因明|五明|
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